سمانيوز/وكالات
هل سبق أن تساءلت لماذا يقع اليوم الإضافي للسنة الكبيسة في 29 فبراير، وهو تاريخ غريب في منتصف العام، وليس في نهاية العام في 32 ديسمبر؟ هناك إجابة بسيطة، وأخرى أكثر تعقيدًا بعض الشيء.
والإجابة البسيطة، هي أن العديد من الثقافات القديمة اعتقدت أن العالم خُلق في الربيع، وبالتالي كان شهر مارس هو بداية العام، وهذا يعني أنه عندما أضاف التقويم الروماني يومًا إضافيًا في شهر فبراير، كانوا في الواقع يضيفون يومًا في نهاية العام.
إجابة أكثر تعقيدًا
أوضحت الأستاذ المشارك في اللغة الإنجليزية القديمة بجامعة كلية دبلن، ريبيكا ستيفنسون، في تقرير نشره موقع (Conversation) الخميس 29 فبراير 2024، أن هذا الاعتقاد غير صحيح، فلم يضيف الرومان يومًا إضافيًا في 29 فبراير، بل في 24 فبراير، وهنا تبدأ الإجابة الأكثر تعقيدًا.
وأشارت إلى أن الرومان بدأوا التقويم من خلال العد التنازلي من أوقات محددة من الشهر، غرة الشهر، (1 مارس)، ونهاية الأسبوع الأول (7 مارس)، ومنتصف الشهر (15 مارس)، قال شكسبير في مسرحية يوليوس قيصر: “احذر منتصف شهر مارس”، وهو المعروف أيضًا باسم 15 مارس، يوم مقتله.
وأضافت أنه إذا بدأ الرومان العد في اليوم الأول من شهر مارس، والذي أطلقوا عليه التقويم ورجعوا إلى الوراء، فإن أيامهم ستتقدم بأثر رجعي، وفي يوم كبيس، أضافوا تقويمًا سادسًا ثانيًا لشهر مارس، والذي أطلقوا عليه اسم يوم (bissextile)، أي اليوم السادس الثاني، وفي الكتابات القديمة بمختلف أنواعها، ستظل ترى الناس يطلقون على اليوم الكبيس، 29 فبراير، اليوم المزدوج.
الرهبان واليوم الكبيس
قالت الكاتبة إن هذه الممارسة المتمثلة في إضافة يوم كبيس في شهر فبراير استمرت في العصور الوسطى ودرَّسها الرهبان في مدارسهم، مشيرة إلى أن طلاب بيرثفيرث، رهبانًا وكهنة، كانوا بحاجة إلى معرفة اليوم الكبيس حتى يتمكنوا من حساب الأعياد الدينية مثل عيد الفصح بدقة.
وأوضحت أنه إذا فشل الرهبان في تضمين اليوم الكبيس، فسيضعون الاعتدال الربيعي في اليوم الخطأ، وتحتفل أبرشيتك بمجموعة كاملة من الاحتفالات الدينية من أربعاء الرماد، إلى الصوم الكبير، إلى أسبوع الآلام، إلى عيد العنصرة في اليوم الخطأ، لافتةً إلى أن الاحتفال بهذه الأعياد المقدسة في اليوم الخطأ لم يكن بالأمر الهين.
وبالنسبة لبيرثفيرث والعديد من رجال الكنيسة في العصور الوسطى، فإن حساب التواريخ بشكل صحيح هو أكثر من مجرد الاحتفال الصحيح بالأعياد الدينية، فهو يتعلق بتكريم دور الله في خلق الكون، ولذلك توضح مدرسة بيرثفيرث الرهبانية أن الإجابة البسيطة “لأن الرومان فعلوا ذلك” ليست كافية لشرح سبب استمرارنا في إدراج هذا اليوم الكبيس في فبراير، بعد ما يقرب من 1600 عام من سقوط روما.
